古今的文人墨客多如天上繁星，文人墨客中，潇洒者也数不胜数，而最隐逸者莫过于东晋陶渊明。

   “菊，花之隐逸者也。”菊也是陶渊明最喜爱的花。菊花清淡文雅，虽然少了许多雍容华贵，但在陶渊明看来，犹如知己。一个人的喜好往往可以看出一个人的性格。陶渊明的品位非凡人可比拟，正是这平淡朴素的菊花，恰同陶渊明的不图功名利禄。也因为他对官场的排斥，所以他很穷，穷得一塌糊涂。但是他的内心很平静，虽然连一双鞋都没有，虽然常常因为家中没米得去别人家讨要，却“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这不因为贫贱或者富贵就大喜大悲者，才是真潇洒。试问从古至今的文人哪一个可以像陶渊明一样对贫贱不为意?苏轼?确是豪放者，他一生大起大落，虽然也很飘逸，但他究竟不如陶渊明放得开。陶渊明洒脱，洒脱的自然，就好像菊花，用隐逸一词形容来的贴切，若是梅花强加上隐逸的修饰，终是不合适的，她多了一份傲骨，少了一点飘逸。，“少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年” 他天生性格投合自然，与世俗不合，却因为家族世代为官的原因出仕，后来当他发现自己的本性适合山林田园后，即决定归隐。这不正是善待自己，不盲目跟随潮流吗？《桃花源记》中美好的田园生活似乎又是他心中世界的一个写照，陶渊明向往着和平的安详丰衣足食的世界，但现实中争斗不断，他便只能依靠梦想和离开争斗的源头----官场来求得安宁了。

    他“不为五斗米折腰”，虽然家境贫寒，但决不畏小人权势，纵使不做官，无法糊口，也定不向黑暗势力低头。这不正是文人的傲骨吗？从古至今又有多少人能如此的傲气?这才是真正的清高。古代也有不少人只是清高，但大多是嘴上说说，又有几个能像他一样做到不在乎?

陶渊明也曾有“少时壮且厉，抚剑独行游”的“大济苍生”的壮志。他也爱国，但社会黑暗，不是他一个人可以有力挽回的，官场腐败，正不压邪，他又满腹经论又能如何?于是他便在儒家与道家之间游走，在出仕和归隐之间犹豫，最后他明白自己无力改变，才选择了归隐。他归隐归的彻底，也并不是没有再出仕的机会，但他为自己的选择坚持了下去，才有了田园诗派的出现，这不正体现了他就算在清平中也能自乐的情怀吗？并不是每一个人都要有“鸢飞唳天，鱼跃于渊。”的功绩，但求正直清高，不与贪官同流合污。归隐的人也不止陶渊明一个，但他归隐了仍有诗意情怀，平和生活，热爱田园，他的特别又是谁人能比的呢？

陶渊明并不是一个无情无义的人，他爱他的妻子，爱的专一，他在《闲情赋》中所表达的对妻子的爱情，让人感动。这样的一个正气凛然爱情专一的人，封建史上又有几人？

喜爱陶渊明，因为他的正气；喜爱陶渊明，因为他的隐逸；喜爱陶渊明，因为他的独特。不想愚蠢的盲目的打扰他的清闲，只求站在这里远远的望着这位飘逸的文人，就足够了。